BDSM in Japan
Japan hatte in der Zeit vor der erzwungenen Öffnung zum Westen im 19. Jahrhundert eine ganz eigene Tradition des Sadomasochismus und der Bondage, die als normaler Teil der Sexualität galten.
Diese Tradition ist durch die Übernahme "moderner" westlicher Werte und einer steigenden Prüderie der Gesellschaft weitgehend verloren gegangen.
Heute ist die Situation japanischer Sadomasochisten nicht wesentlich anders als die der westlichen, durch den relativ großen Konformitätsdruck der japanischen Gesellschaft eher schwieriger. Bondage
und Sadomasochismus werden im gegenwärtigen Japan sehr deutlich zu jenem Bereich des Daseins gezählt, den man mit der Farbe Pink bezeichnet, d. h. sie stehen - zumindest in der Meinung einer breiten Mehrheit in Japan - mit Prostitution (die offiziell in Japan noch immer verboten ist) und anderen "sozial unerwünschten" sexuellen Erscheinungen in einer Reihe.
So können viele der im Ausland verbreiteten Bondage- und SM-Bilder und -Filme in Japan selbst bestenfalls am Rande der Legalität vertrieben werden. Selbst die Abbildung von Schamhaaren bildet in Japan noch immer zumindest eine rechtliche Grauzone, und Generationen von Studenten haben sich bis in die jüngere Vergangenheit ein Zubrot verdient, indem sie in nach Japan importierten Kunstbänden auf klassischen Gemälden erkennbares Schamhaar schwärzten.
Der europäische Mainstream bekam etwa 1993 Kontakt mit einem Teil des japanischen Sadomasochismus über den Film Tokio Dekadenz, siehe dort. In einer Art japanischer SM-Welle Anfang der 80er Jahre wurde Sadomasochismus zunehmend in der jap. Öffentlichkeit bekannt und aus den USA wurde der Kult um die Farbe Schwarz eingeführt. Interessanterweise scheint Schwarz eher für Spiele mit einem männlichen Bottom und weiblichen Top wichtig zu sein, nicht so sehr mit anderer Rollenverteilung. Im "traditionellen" jap. SM scheint die dominierende Farbe eher rot zu sein, besonders als Farbe der Spielzeuge (rotes Wachs, rote Seile). Für Fesselspiele wird von vielen Japanern als Material für die Seile ungefärbter Hanf bzw. Jute bevorzugt. Die damit verbundene Ästhetik hat inzwischen auch im Westen viele Liebhaber gefunden.
Die allgemeine sadomasochistische Literatur scheint in einer ähnlichen Situation zu sein wie in Deutschland: Bücher über sichere Praktiken sind Mangelware und wenn vorhanden unrealistisch. In der Literatur geniesst die Geschichte der O einen ähnlich hohen Stellenwert wie unter Sadomasochisten im Westen. Umgekehrt gibt es eine Beeinflussung des hiesigen Sadomasochismus durch J. in Folge der Manga und Anime. Zwar gibt es auch westliche Comics, die sich mit dem Thema beschäftigen, doch scheint es in J. stärker in die allgemeine Comic-Kultur eingebettet zu sein.
Der amerikanische Einfluss erstreckt sich auch auf die Sprache, so sind ein ganze Reihe von Begriffen aus dem Englischen japanisiert worden. So ist muchi das jap. Wort für Schlaginstrumente von Peitsche bis Rohrstock, aber Abwandlungen von whip und crop werden benutzt. Für Paddle gibt es den Ausdruck padoru, Knebel ist nicht nur sarugutsuwa, sondern auch gyagu (eng. gag) und Ballknebel wird damit zu boru gyagu. Auffällig sind auch korusetto für Korsett, buutsu für Stiefel (engl. boots) und gomu bzw. rabar für Gummi (eng. rubber). Der Sadomasochimus selbst wird als sado-mazo bezeichnet.
Daneben gibt es natürlich eigene Worte: Seil nawa, Kette kusari, Handschellen tejou bzw. tekase, Knoten musubime, Augenbinde mekakusi, Kapuze zentou-masuku bzw. fuudo (vielleicht von eng. hood), Halsband kubiwa, Leder kawa. Für Personen und Titel gibt es Zofe meido (eng. maid) oder jochuu, Sklave (beide Geschlechter) dorei, Herr shujin (als Anrede (?) goshujin-sama), Herrin joou-sama, Spielzeug omocha, Gefangener (beide Geschlechter) horyo.Gefühle sind: Schmerzen itami bzw. kutsuu, Freude bzw. Vergnügen kaikan, Erniedrigung kutsujoku bzw. haji, Unterwürfigkeit fukujuu bzw. kuppuku. Bestrafung shobatsu, Folter goumon, Macht chikawa bzw. kenryoku.
Bei Fesselspielen scheint es eine vom Westen abweichende Tradition in der Art zu geben, wie die Hände des Bottom gefesselt werden. Während im Westen die Hände eher an den Handgelenken zusammengebunden werden, liegen in J. die Unterarme eher parallel zueinander, so das die Fingerspitzen an den Ellbogen des anderen Arms zu liegen kommen. Dazu wird noch (bei Frauen) ein Strick über- und unterhalb der Brüste geführt, der um Oberarme und Oberkörper läuft. Ein Spiel, das im europäischen Kulturkreis fast unbekannt ist die Nostril Torture.
Jamaika
Jamaika ist ein Inselland in der Karibik . Es hat eine Bevölkerung von etwa 2,8 Millionen. Die Hauptstadt und größte Stadt ist Kingston. Die offizielle Sprache ist Englisch.
Früher ein spanisches Gebiet namens Santiago, wurde das Land 1655 eine britische Kolonie und erhielt den Namen "Jamaika". Es erlangte 1962 die volle Unabhängigkeit vom Vereinigten Königreich (UK) und ist Mitglied des Commonwealth of Nations
Die Kriminalitätsraten in Jamaika sind sehr hoch, und das Land hat nach Schätzungen der Vereinten Nationen seit vielen Jahren eine der höchsten Mordraten der Welt.
Gerichtliche körperliche Bestrafung
Die körperliche Bestrafung in Jamaika wurde vom britischen System geerbt und nur bei Männern angewendet. Die am häufigsten verwendete häufig implementieren war der Tamarinde -Stock, die Schläge wurden dem Täter auf das nackte Gesäß verabreicht. Die Neunschwänzige Kartze wurde auch manchmal verwendet, angewendet auf den unbekleideten Po des Täters . Die körperliche Bestrafung von Justizbeamten wurde in der Regel als Bestrafung für Straftaten wie Diebstahl und sexuellen Missbrauch eingesetzt . Seine Praxis schien um 1970 zurückgegangen zu sein, wurde jedoch 1994 wiederbelebt, bevor er 1998 abgeschafft wurde.
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Ein offizieller Bericht einer Anhörung des Menschenrechtsausschusses der Vereinten Nationen im Jahr 2000 enthält eine Beschreibung des verwendeten Tamarindenstocks, der einem Gefangenen zugefügt wurde, der 1994 zu 15 Jahren Gefängnis und zehn Schlägen verurteilt wurde. Der Gefangene wurde angewiesen, sich zu entkleiden. Alle Kleidungsstücke stammten von seinem Unterkörper und er musste sich über ein Fass nach vorne lehnen , wobei seine Genitalien in einen Schlitz im Fass gesteckt wurden (um zu verhindern, dass sie gegen das Fass gedrückt wurden). Er wurde in dieser Position gefesselt und mit einem Tamarindenstock auf das Gesäß geschlagen. Die Beschreibung passt zur nachgestellten Szene im jamaikanischen Krimi The Harder They Come von 1972 .
Die gerichtliche körperliche Bestrafung ist in Jamaika nicht mehr in der Praxis, da sie 1998 abgeschafft wurde.
Gefängnis und reformatorische körperliche Bestrafung
Gefängnis und reformatorische körperliche Bestrafung waren auch in Jamaika legal. Die Katze mit neun Schwänzen und der Tamarindenstock wurden in Gefängnissen verwendet, während der Rohrstock und der Tawse in Reformatorien verwendet wurden. Offizielle Vorschriften aus dem Jahr 1951 besagten, dass Jungen in Reformschulen mit Handschlägen (maximal drei Schläge pro Hand) oder mit Schlägen oder Riemen am Boden über Kleidung (maximal sechs Schläge, aber 12 Schläge für einen Jungen über dem Alter von) bestraft werden können 12). Mädchen konnten auch bis zu drei Schläge pro Hand erhalten, jedoch nur bis zum Alter von 14 Jahren.
In Jamaika sind jetzt sowohl Gefängnis- als auch reformatorische körperliche Bestrafung verboten.
Körperliche Bestrafung der Schule
Schule körperliche Züchtigung noch in Jamaika erlaubt, wie das Bildungsgesetz besagt , dass Lehrer können „angemessene körperliche Züchtigung“ verwalten, aber sie sind gegen die Verwendung ist es ratsam, und wird dringend gebeten , körperliche Züchtigung in der Schule zu beenden. Principals .
Berichten zufolge sind sowohl der Stock als auch der Gurt in Schulen weit verbreitet und werden lokal als "Auspeitschen" oder "Lecken" bezeichnet.
Seine Verwendung scheint auch bis zu einem Punkt zurückgegangen zu sein, an dem einige Leute dachten, es sei verboten worden, und fälschlicherweise forderten, dass es erneut implementiert wird.